De las crisis en la infraestructura turística y la mercadotecnia de servicios en Madrid

Por: Carlos Francisco URbina Tanús

Es indudable que Madrid, se ha mantenido por varias décadas como uno de los destinos favoritos en Europa, turistas de los cinco continentes invaden las calles madrileñas cada temporada vacacional, con el fin de disfrutar la maravillosa oferta turística de la capital española, sin embargo la gran vocación turística Ibérica, reflejada en destinos como Barcelona o Marbella no se ve del todo aplicada en las calles de Madrid.

Salta a la vista la urgente necesidad de instalar de baños públicos en los puntos turísticos, es mas fácil encontrar en Madrid 100 gramos de marihuana que un baño público. La Gran Vía, el Paseo de La Castellana, la zona del Triangulo de los Museos se ven con la majestuosa necesidad de instalar servicios sanitarios públicos, solo en la Gran Vía se encuentran algunas de aquellas casetas que (con el respectivo pago) se convierten en claustrofóbicos baños invadidos de mal olor y calor asfixiante. Por otro lado, aquel que presume ser el mejor metro de Europ,a no cuenta con un solo baño a lo largo de la línea uno, la cual recorre en gran parte los atractivos turísticos de Madrid.

Los turistas del continente Americano, se encuentran con el característico servicio español, que en apariencia no es amable ni eficiente pero esto es derivado de la manera tan natural de ser de los españoles. De la misma manera el concepto de “Fast Food“ en Madrid solo lo es en nombre, ya que franquicias como Burguer King, McDonalds o KFC no cumplen los tiempos estimados de servicio a los que están acostumbrados los turistas Estadounidenses, los cuales son sus principales consumidores meta, dentro de la demanda turística.

Estos pequeños detalles no eclipsan la belleza de la ciudad de ningún modo, sin embargo son los que marcan la diferencia y hacen regresar al turista a las calles madrileñas por segunda ocasión.

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Las nuevas maravillas del mundo

por: Ana R. Rentería Lópezlena

Desde el inicio de la humanidad, el hombre ha embellecido el planeta con esculturas, pinturas, etc. Sin embargo, son pocas de ellas las que han marcado una pauta dentro de la belleza y han llegado a considerarse maravillas. Las cuales fueron escogidas hace más de 2000 años por el filósofo Philon de Bizancio, y eran las pirámides de Gizeh, los jardines colgantes de Babilonia, el templo de Artemisa en Efeso, la estatua de Zeus, el mausoleo de Halicarnaso, el faro de Alejandría y el coloso de Rodas.
Actualmente, una fundación privada llamada New 7 Wonders Foundation liderada por un viajero experto y cineasta llamado Bernard Weber que después de enumerar los 21 lugares históricos del planeta, pretende nombrar las 7 nuevas maravillas del mundo, las cuales requieren -como condiciones- para ser incluidas: haber sido construidas por seres humanos, haber sido completadas antes del año 2000 y estar en un buen estado de preservación.
Entre éstas se incluye al coliseo romano, a la gran muralla China, la torre eiffel, el Cristo del Corcovado, Machu Pichu, la casa de ópera de Sydney, entre otras.
Para ello ha solicitado que a través de los mensajes de texto del móvil o por medio de internet, personas de todo el mundo emitan sus votos.
A la fecha los favoritos han sido:
1. La gran murralla China. Comenzada a construirse en 220 a.c. y finalizada entre 1368 – 1644 d.c. la gran muralla china es el único monumento visible desde el espacio, pues cubre una extensión de 3000 km.
2. El Palacio de Potala en el Tíbet. El que hasta 1959 fuera la residencia del Dalai Lama, fue construido en el siglo VII y ampliado en el siglo XVII.
3. El Taj Mahal. Como una fastuosa prueba de amor a su esposa muerta, el emperador mongol Shah Jahan en el año 1630 d.c. erigió este hermoso palacio en Agra.
4. El Coliseo Romano. El albergue de los juegos tradicionales fue inaugurado en el año 80 d.c. por el emperador Tito.
5. Las pirámides de Chichón Itzá. Entre los años 435 y 455 un grupo de religiosos mayas fundaron este hermoso centro ceremonial, ubicado en la península de Yucatán.
6. La Isla de Pascua a 3500 km de la costa chilena, se puede encontrar esta representación de los antiguos tótem de la cultura rapa nui.
7. La torre de Pisa. El segundo monumento italiano en esta lista, fue construido como un emblema de su país en el siglo XII.
Esto aún no es definitivo, sin embargo, se espera que con el apoyo de la gente, se logre no sólo reconocer la belleza de éstos lugares, si no alentar a los países que no les dan el mantenimiento necesario, que hagan un esfuerzo real por mantener en buen estado estos monumentos, recuerdos de la riqueza cultural antigüa.

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Tlalocán

por: Ana R. Rentería Lópezlena

En la actualidad, y con todas las facilidades que nos brinda el vivir moderno, los seres humanos nos hemos dedicado a desgastar nuestros recursos naturales, a dejar de lado lo sagrado para convivir con todo como un servicio más, algo de uso o un adorno. En la antigüedad, las culturas indígenas, comprendían aquello natural como algo sagrado, y le daban tal trato. Era un honor para ellos poder contar con la ayuda del agua, del sol, de la luna, etc.
Ahora, frente a la escasez de agua que enfrentamos, actuamos como si fuera algo renovable, algo que el día de mañana la tecnología nos repondrá, pero no es así. El agua, en nuestra vida, cumple diversas funciones de alimentación, de producción, incluso políticas, pero la más importante de ellas es la salud. Y desafortunadamente no sólo es la escasez del agua al problema actual, lo es también la contaminación de ésta, el desperdicio y uso inapropiado. La desertización, la falta de lluvias y los cambios climáticos son factores que hacen variar la cantidad de agua en el planeta.
En la cultura náhuatl, Tláloc, el dios de la lluvia, es una deidad que brinda lo necesario para vivir. A él se debe la lluvia, y en consecuencia los campos, la fertilización, el brote de las plantas, aunque así mismo tiene en su poder el control de las lluvias, los huracanes, las tormentas, el granizo. Por ello, el hombre debe directamente su supervivencia a él.
Desde el Tlalocán, , brinda al hombre lo necesario para la vida con ayuda de sus auxiliares los Tlaloques.
Según diversas fuentes, tradiciones e incluso interpretaciones:

El Tlalocán se ubica en diferentes lugares. En el cielo se encuentra junto a la luna en el primer piso celeste y es la idea más cercana al agricultor, pues en él se hallan las nubes, de donde surgen las lluvias, los vientos y el granizo.
El Tlalocan de oriente pudiera ser la síntesis del lugar ideal para los antiguos prehispánicos: está próximo al agua, junto a las costas, para mantenerse siempre verde y con lluvias frecuentes, en un lugar que -a ciertas horas y en determinadas épocas del año- predomina la neblina, las tierras son muy fértiles y abundosas, y se dan las más preciadas flores y frutos, así como diversas especies de animales.
El Tlalocan del mundo subterráneo o inframundo es la versión más frecuente y difundida en el pensamiento mesoamericano y es descrito como la parte alternativa a donde se van las ánimas de los difuntos, es el paraíso terrenal. Se concibe como una montaña formada externamente por tierra, pero hueca como una vasija llena de agua que aflora en la superficie formando manantiales, ríos y lagos; su interior está pleno de frutos y flores perennes en una eterna estación productiva

El Tlalocán es un lugar lleno de energía, vida, misterio, grandeza y es un paraíso, que brinda al hombre lo necesario para la supervivencia, quienes según sus méritos podrán recibir por medio de los Tlaloques, las fuerzas del crecimiento, las semillas, vegetación y agua.
Según la creencia indígena cada 52 años, la naturaleza demanda una regeneración que ellos llevan a cabo con la ceremonia del fuego nuevo. Un rito mágico de muerte, renovación y renacimiento en donde se evoca la primera salida del sol, que representa el mundo que por lo menos durante ese tiempo no se extinguirá.
Sin embargo, con la problemática actual es difícil pensar que salvar o reconstruir el planeta sea posible. El agua es cada día más escasa, y los hábitos del hombre, su uso inadecuado, la sobreexplotación y los cambios climáticos no ayudan a mejorar esta situación. A final de cuentas somos todos los que debemos comprender y contribuir al buen uso de este vital líquido y soñar con que algún día el Tlalocán vuelva a brindarnos la dicha y la seguridad de que nuestros actos se verán reflejados en la recuperación que aquél paraíso.

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Muralismo

por: Ana R. Rentería Lópezlena

La revolución mexicana no sólo abrió paso a movimientos políticos de gran importancia para este país, también generó cambios sociales que dieron paso a nuevos movimientos artísticos. Principalmente a una corriente que entre los años 20 y 40 tiene un auge mundial surgiendo cuando el arte en Latinoamérica dependía de Europa y logra obtener el interés del mundo llamado muralismo.

Contando como principales exponentes como Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros este arte imprime el mexicanismo, humanismo y universalismo de una forma que pretende mostrar un poco más el sentir del pueblo. Aplicando ideales revolucionarios y paz política. El muralismo, crea más que una técnica, un movimiento. Y pretende con ello socializar el arte.

Motivado como una nueva manera de ver la vida y el nacionalismo, dejando un poco de lado la represión pretende mostrar no sólo los cambios sociales, también una nueva manera de ver la vida y contar un poco de historia de manera realista y hasta cierto punto romántica.

Los muralistas pretendían además con sus obras contestar a ciertas preguntas del origen y hasta cierto punto el rumbo de su pueblo (iletrado en su mayoría) para concienciarlos de las grandiosas tradiciones, y de la integración de este país al resto del mundo y a la modernidad gracias a sus conquistas que aunque dolorosas, provocaron el nacimiento de nuevos pueblos.

Sin embargo, eso también provocó que ni los indígenas ni los burgueses del país desarrollaran el gusto por esta representación nacional, pues con el paso a la modernidad, esto dejó de ser llamativo y los intereses se centraron más en lo extravagante, en lo extranjero, en lo burgués y con esto entre los años 1950 y 1955 el muralismo encuentra prácticamente sus últimos años.

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El 4 - 20

Por: Ana R. Rentería Lópezlena

Por razones de nacionalidad, de creencias, de mercadotecnia, de ideologías o simplemente por celebrar, los seres humanos adjudicamos festejos a diversas fechas de nuestro calendario. Ya sea para festejar el amor, a nuestros padres, nuestra revolución, a nuestro dios o incluso a la marihuana.
¡Sí! Pues se dice que desde los años 70’s el 20 de abril es la fecha oficial para su festejo.
Se dice que esto se debe a que un grupo de jóvenes conocidos como Waldo’s se reunían a fumar después de la escuela a las 4:20 e hicieron de ésta su hora oficial. Sin embargo son muchos los mitos que intentan explicar el porqué es el 4-20 (abril 20) el día oficial para festejarla.
Algunos dicen que hace referencia a los códigos policíacos, pues es este número el que anuncia que alguien está consumiendo mariguana. También se dice que es porque las 4:20 es la mejor hora del día para comenzar su consumo. O porque el 20 de abril es el día que se debe de plantar antes del verano. Se dice también que porque son 420 los químicos que se encuentran en esta planta, porque es cumpleaños de Hitler o incluso porque es un año más de los asesinatos de Columbine.
Cualquiera que sea la realidad, lo cierto es que aún cuando la mayoría de la gente lo ignora, los consumidores habituales de mariguana, tienen presente su festejo año con año, el día 20 de abril y son cada vez más los que lo adoptan como un símbolo, que ha sido utilizado incluso dentro del cine en películas como Pulp fiction y Lost in translation.
La historia del cannabis data del año 2737 a.c. cuando en China era utilizada como tratamiento para la gota, la malaria, algunos dolores, etc. incluso se hablaba de ella como liberadora del pecado, en la India tiene también una larga tradición tanto religiosa como médica.
Actualmente en la mayoría del mundo es ilegal, pero se permite su uso para cuestiones médicas. Pero en pleno siglo XXI su uso principal no es éste, si no el recreativo. Cada vez son más los jóvenes que toman esta planta no sólo como un vicio, también como un modo de vida. La prohibición de ésta no tiene mayor problema para quien la quiere consumir, y podría implicar ingresos económicos mayores para los países productores de ésta, incluso controles de calidad, para que en celebraciones como la del 4-20 que independientemente de ser ilegales se llevan a cabo, se pueda tener la tranquilidad de que los participantes están consumiendo un producto relativamente bueno.

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Semana santa

por: Ana R. Rentería Lópezlena

La religión católica es sin duda una de las mayores promotoras de la fe, y es ésta la que motiva a muchísimos creyentes a cumplir mandas o hacer procesiones cada año durante los días santos.
La semana santa es un festejo cristiano que conmemora la muerte, la pasión y la resurrección de Cristo, así mismo la iglesia con estos actos se santifica y renueva a sí misma.
Ésta semana está conformada por: domingo de ramo, lunes, martes y miércoles santo, jueves santo, viernes santo, sábado de gloria y domingo de resurrección.
El domingo de ramo, se festeja la entrada de Cristo a Jerusalén. Este mismo día comienzan las procesiones, y este festejo es dedicado a Cristo rey.
El jueves santo se recuerda la cena de Jesús con sus apóstoles, aquélla conocida y recordada por todos como la última cena, donde se reparte el vino y el cáliz. Es día de reconciliación.
El viernes se conmemora la muerte de Cristo, pues Jesús murió el 14 de Nisán judío, que aquél año fue viernes y la Iglesia decidió conmemorar la muerte de Cristo éste día y su resurrección en domingo. Para los cristianos este en un día doloroso.
El sábado es el día de sepultura, y descenso de Jesús al lugar de los muertos. Y finalmente el domingo se celebra la resurrección de Cristo y es un día de júbilo.
Durante estos días los fieles creyentes realizan procesiones o puestas en escena para representar estos hechos y rendirle tributo a quien para ellos es el hijo de dios.
En España, estas procesiones son seguidas por su maravillosa organización, y la belleza de los santos y los trajes que llevan consigo, no sólo por los creyentes, también por curiosos y turistas que disfrutan esta maravillosa tradición que se lleva a cabo anualmente en todas las ciudades del país.
En México, las procesiones se llevan a cabo en todo el país y algunas incluso son organizadas muchos días antes por las largas distancias que recorren a pie los creyentes para llegar el centro de la capital para poder observar la impresionante puesta en escena que se lleva a cabo cada año en la delegación Iztapalapa en la ciudad de México y que llega a su fin en el cerro de la estrella, donde el actor que representa a Cristo revive el dolor de su dios, clavándose y permitiendo las torturas que recibió Jesús aquél día de manera real.
Estas mandas y procesiones se llevan a cabo en todo el mundo por los fieles creyentes de la religión católica y representan un acto de fe, y un tributo para quien es su salvador. Llevan implícitas motivaciones o reivindicaciones morales que las personas que dependen de la fe en sus santos y su dios liberan o buscan a través de estas hermosas tradiciones que les acompañan año con año para liberarse, renovarse y santificarse, tal como lo hace la iglesia.

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Los Badi

por: Ana R. Rentería Lópezlena

Mientras que en las ciudades de Nueva York, Boston y Chicago la activista por los derechos sexuales Carol Leigh intenta llegar este mes con una versión de su escuela de prostitutas de San Francisco donde se abordan diversos aspectos del sexo comercial, apoyada por una serie de emblemáticas “liberadoras sexuales”, en Nepal desde tiempo atrás existe una casta llamada los badi, dedicada –como negocio familiar- a la venta del cuerpo de sus mujeres. Según uno de los mitos sobre su origen, los badi trabajaron alguna vez como cocineros del señor Shiva y cuenta la leyenda que los badi adoraban cantar y bailar pero eran terriblemente holgazanes para los trabajos de la casa. Un día, cuando se disponían a preparar un banquete para los dioses descuidaron su trabajo y se les quemó el arroz. En su ira, Shiva los maldijo condenándolos a vivir por siempre cantando y bailando. Entre los años 1849 y 1951 Nepal fue gobernado por los Rana, una familia que había heredado el cargo de primeros ministros y que dominaron el país a nombre del rey. Habitaban enormes palacios en el valle de Katmandú mientras el resto del país eran pequeños principados feudales donde la mayoría de las personas trabajaban como servidumbre.

Los badi se sometieron en forma espontánea a los gobernadores y propietarios locales, y cuando éstos tenían alguna celebración los badi les brindaban canciones, bailes y placeres sexuales a cambio de comida, vestidos y tierra. Algunos de los más emprendedores llegaron al sur y se internaron en India, donde divertían a la corte de los palacios de la realeza menor que aún perduraba durante el reinado británico. Después de la independencia de India, en 1947, y la caída del régimen Rana en 1951, los señores feudales perdieron la mayor parte de su riqueza y poder. Los días de los bailarines, los cantantes y los cortesanos – que fueran tradición de Nepal e India por miles de años- llegaron a su fin.

Actualmente, los badi son una casta olvidada, estigmatizada y rechazada por el resto de las sociedades nepalenses, pues la principal actividad de las mujeres badi y la cual es una tradición que se traspasa y enseña de generación en generación es el negocio de la prostitución. A diferencia de otros grupos surasiáticos donde las hijas son una carga, en la cultura badi su nacimiento es todo un acontecimiento. Las niñas son muy valoradas y son criadas bajo las enseñanzas y con la expectativa de poder vender su cuerpo para fungir de sostén familiar. La mayoría de los niños badi son producto de las relaciones laborales. Al ser rechazados por sus padres aunado al hecho de que la sociedad nepalense no reconoce a los hijos de madres solteras, estos pequeños pierden la oportunidad de asistir a una escuela al serles negadas las actas de nacimiento. Esto limita totalmente sus posibilidades de crecimiento cultural y de buscar una oportunidad o una forma de vida distinta al del resto de los badi.
Desde pequeñas, las niñas aprenden bailes, cantos y a observar la interacción de sus madres, hermanas y tías con sus clientes. Conforme van madurando, las pequeñas aprenden a maquillarse, vestirse y desempeñarse a fin de satisfacer los placeres sexuales de los hombres.
Poco tiempo después de su primera menstruación, las chicas están listas para ser vendidas, y este es el momento en que podrán cobrar más caro, después los costos de sus labores se reducen aproximadamente un 90 - 95%. Ellas o sus padres son los administradores de este dinero. Probablemente la fuerza de esta tradición en el ámbito familiar es igualmente un impedimento para la búsqueda de oportunidades distintas, pues al ser los padres quienes las enseñan a desempeñarse en esta labor, son ellos mismos los que les impiden casarse o marcharse, pues al hacerlo dejarían de ser su sostén.
En Nepal, los badi tienen el nivel de casta más bajo, esta estratificación social dificulta que las mujeres badi rompan con estas tradiciones y su rol asignado y busquen una vida distinta. El poco apoyo de la comunidad y el gobierno nepalense las tiene prácticamente sin una alternativa. Aunque actualmente cuentan con la ayuda del grupo de apoyo comunitario que abrió una residencia para 25 jovencitos o jovencitas badi al oeste de Nepal que pretende darles alojamiento y educación. Y se plantea abrir uno para 100 jóvenes más esto no es suficiente para apoyar y sacar adelante a una sociedad conformada por 15,000 personas, estigmatizadas por la sociedad y que mientras en los países del primer mundo se lucha por las libertades sexuales, ellas dentro de su pequeña comunidad son “apoyadas” por todos, pero rechazadas por el resto de su país, donde lamentablemente, los alcances de esta liberación no llegan para brindarles o por lo menos, ofrecerles la opción de una vida elegida por ellas mismas, no por los “dioses”.

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La música Indie

Por: Ana R. Rentería Lópezlena

Gracias a la fuerza e impulso musical que obtuvieron durante la década de los 50’s artistas como Elvis Presley, que a su entrada causó no sólo revuelo entre las jovencitas que adoraban al “rey” si no en muchas familias que se escandalizaban al ver sus movimientos y que con la aparición de la televisión pudo darse a conocer en prácticamente todo el mundo. O en los 60`s grupos como los Rolling Stones o los Beatles, que llevaron el british pop hasta Norteamérica abriendo un puente de transferencia musical entre el viejo y el “nuevo mundo”, Pink Floyd haciendo su aportación con su histórica psicodelia, o los Doors con un intérprete como Jim Morrison continuamente envuelto en escándalos que a final de cuentas ponían en la mira de todos a los Doors. Algunas de las bandas que aparecieron a finales de los 70’s o principios los 80’s tenían un enorme hueco que llenar y contaban ya con toda la infraestructura necesaria para, como los anteriores no sólo vender música, también imagen y haciendo uso de la mercadotecnia crear nuevamente fenómenos musicales que impactaran al mundo.
Probablemente como un reto, o quizás con la firme intención de que la buena música fuera conocida sólo por el hecho de ser –buena- y no un producto de la mercadotecnia crearon un nuevo género: La música Indie.
Indie, proviene de la palabra independiente y es la música sin catálogo, no existe un sonido que la defina. Ser indie más que un estilo sonoro, es una actitud. Pues los indie son aquellas bandas que no se respaldan de grandes compañías musicales que inviertan millones de dólares en darlos a conocer. Es aquella que no forma parte de la cultura del mainstream y generalmente, se conoce por aquella gente que aún se interesa en buscar información de la música, que busca lo nuevo, lo diferente. Que no escuchan sólo lo que se toca en las radiodifusoras, o lo que se vende en las grandes tiendas de discos.
La música indie tiene sus orígenes en los años 20, cuando el jazz o el blues que eran considerados música de raza , y eran las pequeñas compañías discográficas las que los producían y hasta cierto punto desafiaban a las grandes discográficas. Pero a finales de la década se declararon en bancarrota o fueron absorbidas por los grandes. Durante los 50’s se vuelve a escuchar del término independiente pero no es sino hasta finales de los 70’s cuando grupos como los Pixies o incluso Nirvana en los 80’s provocan que se identifique el género. Sin embargo, durante todos esos años, existieron radiodifusoras “piratas” y de mala calidad que le daban oportunidad a esas bandas independientes de ser escuchadas.
Actualmente, muchas de estas bandas han alcanzado gran éxito, y son conocidas en todo el mundo. Tal es el caso de grupos como Radiohead, Coldplay, The Strokes, Franz Ferdinand, The Flaming Lips, etc.
La música indie representa una oportunidad para aquellas bandas o interpretes que requieren independencia en sus ideologías, su imagen y su manera de tocar, es un medio de expresión libre y sin tanto control como el que imponen las grandes disqueras. Y gracias a la apertura cultural o a que los jóvenes están cansados de escuchar y ver “artistas” creados y guiados, el indie ha tomado fuerza para venir a brindarnos una alternativa musical que traspasa fronteras y está evolucionando para beneplácito de la gente “distinta”.

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